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论》创三教调和说，认为孔子之道与佛教所主张的识心见性、无上菩提之道无异，儒以治皮肤之疾，道以治血脉之疾，佛以治骨髓之疾，三教本旨无违。刘谧的《三教平心论》也发挥了同样的旨趣。 7、元明清 元代的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此八项同时推动，证严法师统称为「一步八脚印」。 观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力护持下，获得极辉煌的成就，成为...
正光居士
|佛学论文|因明|五明|
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骨髓都尽；是时，非狗非猪，不得言净，不得言不净。我乃至知者、见者亦如是，以无我空智慧，求我相不可得。是时，非有我，非无我。心体也空，欲得道成佛的不安心，即烦恼心，当下堪破，顿了无生，生佛一如，无一法不如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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伟大的，无限而究竟的。前者偏重于自利，后者偏重于利他；前者是佛教的一部份皮毛，后者是佛法的骨髓和整体。前者是假设的解脱，有如化城；后者才是真实的解脱，有如宝所。是以前后涅槃的境界，胜劣与精粗，诚不可...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
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之骨髓，又为佛学之核心，唯中国佛学握得此佛学之核心。故释迦如来真正之佛学，现今唯在中国。”又说：“中国佛教之如能复兴也，必不在于真言密咒与法相唯识，而仍在乎禅。” 彻底地说，国人最初接受佛学的态度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、居家佛子矣。 《印光法师文钞·复林介生书》 外尽人伦，内消清虑，使复本有真心，是名为佛弟子，岂在两根头发上论也！ 《印光法师文钞·复林介生书一》 儒之德业学问，实佛之命脉骨髓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“又人言，菩萨先以二因缘故，不取其证也：一者，深心贪乐阿耨多罗三藐三菩提；二者，于众生中，大悲彻于骨髓，不欲独取涅槃。虽如一切法中涅槃无为，但以时未至故。是名菩萨，于众生中，大悲之至。...
杜保瑞
佛学论文|因明|五明
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………………………119（六）骨髓捐贈工作…………………………………119（七）環保工作………………………………………119(八）社區志工……………………………………..119第四節 法鼓山社會福利...
林美玲
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到骨髓当中。明代反佛教的情形亦然。更多的学者却是将佛教纳入自己的学说中，最著者如王阳明机器后学，他们的学说中处处体现出佛教禅宗的精神与思维方式。 王阳明起初不回避其与禅学的关系，并用佛禅来解述儒学，...
赵 伟
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有欢肠已似冰。”（《过若松町有感示仲兄》之二）“收拾禅心侍镜台，沾泥残絮有沉哀。”（《读晦公见寄七律》）所以曼殊不是一般的禅僧，准确地应称之为“情僧”，情与禅抗颜接席地渗透在他的骨髓里。其因缘在哪里，...
达亮
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